Национальный костюм — это не гордость, не символ, не культурный код, а простая система визуального различения, в которой аборигену заранее отводится место на окраине цивилизации, и именно поэтому его н

Смешно смотреть, когда русские националисты сами с радостью и пафосом лезут в эти самые косоворотки, гордятся ими, совершенно не понимая, что национального костюма как живой, развивающейся, массовой практики не существует уже больше двух столетий, и вся эта псевдо-русская рубашка с кривым воротом — не связь с предками, а реконструкция, фантом, чужой взгляд на тебя, сшитый по методичке «как выглядят отсталые», потому что именно так удобно отсеивать тех, кому не положено быть полноценным игроком. Косовороткодебил — это не просто человек в странной рубашке, это тот, кто добровольно принимает колониальные условия, в которых ему разрешено быть «самобытным», но не современным, фольклорным, но не политическим, декоративным, но не свободным, и в этой добровольной роли этно-дурачка он уже проиграл — не потому что рубашка плохая, а потому что он всерьёз думает, что может вернуть себе силу и идентичность, приняв на себя форму, в которой его и обозначили как слабого. Национальный костюм — это форма культурного унижения, инструмент, с помощью которого народам вшивают в голову, что их максимум — это красиво вышитая тряпка. И чем быстрее все поймут, что настоящая культура — это не то, что на тебе надето, а то, насколько ты способен сопротивляться роли, которую тебе прописали, тем быстрее исчезнет потребность носить маску «настоящего», сшитую руками тех, кто всегда считал тебя обслуживающим персоналом.