Суверенные патриотизмы. Япония
Суверенные патриотизмы. Япония
Что им в себе нравится Постоянного ответа на этот вопрос нет. С конца 19 века до Второй мировой войны было ощущение национальной исключительности. Вплоть до идеи Великой восточноазиатской сферы процветания. После капитуляции во второй мировой войне возникла проблема культурного самоопределения – поскольку помнили, чем закончилось формирование национального самосознания. Отсюда – д еидеологизация и демилитаризация системы образования, перенос акцента на воспитание ответственных членов общества, сохранение традиционных ценностей, «курс морального обучения». Все переходит на уровень умеренного гражданского патриотизма: гордость японским чудом, технологическим прогрессом, культурной идентичностью. Убеждение в индивидуальности и неповторимости как индивидуальностей, так и обществ. К началу XXI века чудо выдыхается и предпринимаются попытки перезапуска патриотизма – что вызывает в обществе разлом и не доводится до конца. В 2007 Абэ заявлял о необходимости построения красивой страны . Но насыщают смыслом через духовное единство нации, достижение процветания, успешную реализацию в международной политике. Что им не нравится в других С учетом акцента на гражданском патриотизме тема не на первом месте. В начале 2000-х власть начинает осторожно прокачивать тему внешних врагов – но не сказать, что это стало мощным цементирующим основанием. Хотя отставание динамики экономики от Китая оказывает невзротизирующий эффект. Что в них атипичного У экспертов нет общего мнения про корни японского патриотизма. Одни пишут, что конфуцианская этика, самураи, культ самопожертвования, исторический престиж воинов. Другие – что патриотизм был взращен государством, которое с 90-х годов 19 века вдруг сильно возбудилось по теме. Официальный пацифизм. В учебные программы входят уроки по изучению пацифистских идеалов. Наиболее устойчивы пацифистские отношения у молодежи – при том, что она меньше подвержена травмам относительно второй мировой войны. Форматы проявления гордости собой Новый год, День императора – акцент внимания на культурных традициях и укрепление чувства принадлежности к нации Популяризация культуры (кино, музыка, аниме) Символическая значимость императорской семьи Что сдерживает беззаветность любви Общественный разлом вокруг патриотизма. В 2000-е предпринята попытка возвращения в школу патриотической составляющей – в том числе для борьбы с «эгоизмом молодежи», уходом от уважения к старшим. В 2003 правительство ввело систему оценки патриотизма в школах для учеников 11 лет, в 2006 учителей обязали иметь самим и передавать школьникам «чувство патриотизма и национального достоинства». Это вызвало волну протестов не только за рубежом (Корея, Китай), но и внутри страны. Попытка Токийской префектуры потребовать использования госсимволики в учебных заведениях вызвала протесты учителей, коллективные иски в суд против навязывания исполнения гимна, почитания флага, наказаний за невыполнение. Педагоги требовали считать вопрос госсимволики личным делом каждого. Демографический кризис и экономическое отставание затрудняет гордость настоящим, в то время как гордость прошлым остается табу несмотря на попытки политиков оживить тему.