🔹 ЗАЧЕМ ХРИСТОС ПРИШЕЛ КРЕСТИТЬСЯ?

🔹 Давайте вместе поразмышляем над вопросом, который мы дерзаем задать Иисусу Христу у Иордана: «Зачем? Почему Ты?..» Представьте себе эту сцену, столь парадоксальную, что она смутила даже пророка Иоанна Крестителя. Вот он, Агнец Божий, в Котором нет ни пятна, ни порока. А вот воды Иордана, в которые погружаются люди, объятые тоской по Богу и покаянием. Иисус Христос становится в эту очередь… Он встает рядом с грешниками. Пророк протестует: «Мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?» [Мф.3:14]. В этом вопросе — все наше недоумение. Но чтобы понять ответ, нужно смотреть глубже. Иоанн Креститель, сын священника, создал в пустыне «новый храм». Не из камня, а из народа, готовящегося к приходу истинного Мессии. И вот к этому «храму» приходит Сам Бог. Христос отвечает просто, как ключ, открывающий дверь: «Оставь теперь; ибо так надлежит нам исполнить всякую правду» [Мф.3:15]. Во-первых, Он пришел, чтобы «исполнить» . Крещение Иоанново было знаком ожидания. Христос приходит, чтобы Своим присутствием преобразить этот знак в реальность. Он погружается в воду не для очищения, но для того, чтобы вода была навеки освящена Его присутствием. Отныне в Таинстве Крещения — это встреча с тем самым Иорданом, в который вошел Христос. Во-вторых, Он пришел, чтобы быть с нами. Совершенно и до конца. Это тайна Его имени — Эммануил. Он входит в самую гущу нашего человеческого состояния, освящает само наше стремление к Богу. Он стоит в этой очереди, чтобы никто из нас не мог сказать: «Ты не знаешь тяжести моего греха». Он знает. Он был там. Но есть и третье, самое главное. Он пришел, чтобы открыть Небеса и явить Себя как Агнца. Когда Иисус подходит, Иоанн провозглашает: «Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира» [Ин. 1:29]. Крещение Иисуса — это торжественное вступление в миссию Агнца. Он погружается в воду, символически принимая на Себя всю тяжесть человеческого греха, который возьмет на Кресте. И в этот момент «се, отверзлись Ему небеса» [Мф.3:16] – сходит Дух Святой и звучит голос Отца: «Сей есть Сын Мой возлюбленный» [Мф.3:17]. Это Богоявление. Это открытие для нас Тайны Святой Троицы и одновременно — открытие дверей нашего спасения. Христос пришел креститься не для Себя, а для нас. Чтобы наше крещение было действенным, чтобы наше покаяние было возможно. Чтобы наши небеса, закрытые отчаянием, могли отверзаться. Это откровение продолжается в каждой Божественной литургии , когда священник произносит: «Закалывается Агнец Божий, взявший на Себя грехи мира, ради жизни мира и спасения». В этих словах мы встречаемся с той самой жертвой любви, начало которой было положено в водах Иордана. Крещение делает нас едиными со Христом , Агнцем, вступившим в воды нашего греха. И в храме мы призваны явить это единство, став одной общиной, рожденной в купели. Евхаристия становится исполнением этого дара. В ней мы принимаем Того, Кого Дух Святой родил в нас через крещение. Причащаясь Тела и Крови, мы входим в завершенную жертву любви, начало которой в водах Иордана. Священник Иоанн Иванов специально для Воды живой 🔹 🔹 #водаживая #ключевая_водаживая _ _ 🖥 Наш сайт 👩‍💻 Мы ВКонтакте 📲 Мы в телеграм